律宗
おはようございます。
律宗って聞いたことあります？と義人ヤコブとして非常に尊敬を集めています。
最後はヤコブは殉教の死を遂げます。
そのヤコブが迫害のためにエルサレムからユダヤの力世界に散った世界ってのはローマ世界世界各地に離散したユダヤ人信者つまりメシアニックジューの人々にこの手紙を励ましとして書いてるんです。
試練の只中にあるその試練というの私たちが今経験するような試練ではなくて命が奪われるかどうかもしれんです。
あの小池百合子さんっていう人がいるでしょ国会議員であの人が刺客第一号になった犯人は言われてますね。
勇気がありますね。
彼女はね確かあれカイロ大学かどうかでしょ中東研究家ですね。
こういう事言ってますよ。
中東ではね命が奪われるかどうかそういうねあのレベルで決断しなきゃいけないんだけど今の日本じゃ別に命はれるわけじゃないでしょうって言い方で私<br />
六根
おはようございます。
六根って何でしょうか。
バウム先生が提示しているリビジョンにほぼ準拠しながら国は変えてます。
表現方法は若干変えてます。
けどもフルクテンバウム先生のアウトラインを踏襲しながら私なりの公開をこれからしていこうという風に決断してこの表を作りました。
ですから皆さんはこの票いつもそばにおいてみていただきたいなと思います。
これは味方です。
けども建物ですからですから左から入ってきたごめん右から入ってきますね。
内村鑑三の場合は左から入るようになってます。
僕はこれ右から入れますね。
縦書きにしてますから右から入ってます。
建物ですから最初の助言のところが玄関です。
玄関を入ると小さな部屋が三つあるんです。
挨拶という部屋ローマ教会との関係という部屋そしてテーマという部屋三つの部屋を見ていきましょう。
そして玄関口を通り超えると大きな館があるん<br />
牛頭山
こんにちは。
牛頭山をご存知ですか？しめてください。
そしたら係員があなたは乗れません。
って言って見せればいいあなたのどこに入ってんの胸に入ってんだよ皆さんここにあるんだよ私は信仰なくしここにあるんだから気付いたらいいよそしたら乗れるんだもんだから僕らが地震で死ぬかあるいはベッドで死ぬかあるいは公団でメッセージをした直後にするかわかんないけどもこの言葉を天国行きのパスポートとして握りしめていれば必ず必ず神夫婦にことはできるんです。
これが原因の心理です。
で次回はもうねこの事言っただけで涙出てくるなだめの供え物について話するよだから是非来てください。
そしてキリストの十字架がなだめの供え物という意味でどんなに素晴らしいかね再来週だね。
次回はママさんのメッセージがあります。
が是非来ていただきたいと思います。
お祈りしましょう。
天の父なる神<br />
カキヤクシ
こんにちは。
カキヤクシをご存知です？は艱難時代のユダヤ人を指します。
これからやがて7年間の間何時代が来てその間何を生き延びたユダヤ人達がメシアから招かれてつまりイエスをメシアとして信じて神の国に入る時が来るその四件ですからそれが第一義的な意味です。
とらほとんどの解説はその第一義的な意味を飛ばして即次の適用に入ってしまいました。
適用というのは何かと言うと招かれていない人が招かれるという中に適用として私たち4人も含まれてると考えることができます。
だから私たちは招かれてないのに神の国に入ることを許されてるんです。
ここに不思議な現象が起こります。
婚礼の礼服を着ていないものが一人いたんです。
私もね新学校出て日本に帰ってきて開拓伝道とテレビ連動始めた当時今振り返ってもね本当に貧しかったですね。
その時に大学時代の後輩が結婚するって言うんで招待<br />
花井寺
こんにちは。
花井寺を聞いたことがありますか？テのどこから出ているかというようにということによっていた別れがあるけれどもルーツは同じだこの事を教えてるわけですね。
漱石の受賞の交友ケーズってのは歴史的事実なのかどうか歴代誌第一歴代誌第一の一生4節から23節歴代市第1-1小4節から23節ではこの内容がそのままコピーされてます。
この内容がそのままコピーされてます。
ということは創世記10章ののあの系図はそのまま歴史として認められ後の時代のユダヤ人たちがこれを受け入れてケーズに書き写してるということです。
さこっからいろんな民族が広がったわけです。
けども漱石受賞はどういう区分をしてるのかいろんな区分の仕方があります。
とつは地理的区分です。
どこに移動したかによって区分してます。
もう一つは言語的区分です。
言葉によって区分してます。
もう一つは部族的区分です。
どの部族<br />
カンセンイン
こんばんは。
カンセンインをご存知ですか？ントロダクションでだいぶ時間を使いました。
が必要な説明でしたのでこれはやむを得ないことでありました。
これでイントロダクションが終わりましたのでこれから内容に入っていきますね。
どうですか皆さん準備 OK ですかじゃあ行きますよ。
あいうえりはいそれでは行きましょう。
1番目預言が語られた状況を見てみましょう。
ヤコブはその子らを呼び寄せて言ったいつかヤコブの臨終が近づいたときに爪石を前にしてヤコブは息子達を呼びをしたんです。
これまでヤコブは息子たちにいかに生きるべきかお教えてきました。
ここでは 死ぬ顔をしようとしてるんです。
大事です。
親が子供に残せるものは二つです。
いかに生きるかそして最後はいかに死ぬかこの二つであります。
破滅タイムがクリスチャンワールドニュースという番組を月に1回放送しています。
昨年のある<br />
輪蔵
こんにちは。
輪蔵をご存知ですか？をちゃんと教えてます。
その確認です。
聖書は1600年以上にわたって書き続けられた本です。
著者は40人以上いるんです。
様々な場所で様々な職業を持った人たちが様々な状況の中で書いたんです。
原点といわれるものは三つの言葉で書かれています。
旧約聖書は何語ですかヘブル語でそうです。
ほとんどがヘブル語です。
ただしアラム語で書かれてる部分もあるんです。
特にバビロン捕囚に入ってる時期の人ですね。
三つの言語で書かれているしかも扱ってるのが論争の的となるテーマを無数に扱ってるつまり一言で言うと聖書は多様性があるんです。
これだけの多様性を持ちながら統一性と調和を保っている本は聖書だけです。
メシア預言がある不思議な超越性と同一性と調和が<br />
